吴老老怀大慰：“王文成是心学流派的集大成者，这两段引言是不是出自阳明先生的《传习录》也未曾可知，不过云道你既然有过目不忘之术，想来你认定的应该不会有错。”李云道指着其中一句话道：“陆王心学，陆九渊主张宇宙二字为：‘宇宙内事乃己分内事；己分内事乃宇宙内事。’，也就是说‘宇宙便是吾心，吾心便是宇宙’，又倡‘心即理’说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。他认为治学的方法，主要是‘发明本心’。而王守仁主张‘心即是理’，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。他的主张被学生们继承并发扬光大，其中又以泰州学派将其说法推向一个极端，认为由于理存在于心中，因此‘人人可以成尧舜’，‘天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤’，即使不是读书人的平民百姓、也可以成为圣人。‘心即理’看法的发展，也影响了明朝晚期思想中对于情欲的正面主张和看法。由于心即理，因此人欲与天理，不再如朱熹所认为的那样对立，因此是可以被正面接受的。老师，我觉得这一段应该加进去。”